.主よ 立ち上がり
人間が勝ち誇らないようにしてください。
国々が御前でさばかれるようにしてください。
主よ 彼らに恐れを起こさせ
国々に思い知らせてください。
自らが人間にすぎないことを。
セラ
(詩篇 9:19-20 JDB)

これは紀元前1000年ごろのイエスラエル王国のダビデ王によって書かれた詩篇の一部です。彼は王でありながら自分自身は神の前に何者でも無いことを認めていました。神はそのような謙遜なダビデのリーダーシップと、その国を祝福してイスラエルは豊かな国へと成長して行きました。

ダビデ王の統治から約400年後、イスラエルはダビデ王の様な謙遜な王を失い、バビロニア帝国に滅ぼされ、支配されました。帝国を最も栄えさせたネブカデネザル二世が当時の王でした。物凄い勢いで勢力を拡大させて、力で国々をねじ伏せ、それぞれの場所から優秀な人物は首都バビロンに連れてきて、自らの国の繁栄のために仕えさせました。

このネブカデネザル王は、ある時自分に似せた大きな金の像を作り、王が指定した時間に、その金の像を人々に拝ませました。どの時代においても、支配者の行き着くところは、自分自身を神のような存在に祭り上げる事ですが、この王もそのような事をしました。

しかし、拝まない人々がいました。それが、イスラエルから連れて来られた3人の男性達でした。彼らはその高い能力を見込まれて、地方を治める権威を与えられていた人々でした。しかしながら、金の像を拝まなかったので、王は彼らを呼び寄せて理由を聞きました。そうすると、彼らは自分たちが信じているイスラエルの神以外を礼拝する事はないし、そのためであれば死ぬ覚悟さえあることを恐れずに王に伝えました。

何でも支配できると考えていた王にとって、言うことを聞かない、自分を恐れないタイプの人々に出会うことは、大きな驚きであり、また怒りを引き起こすことでもありました。

王はこの3人を、火の中に投げ入れる様に命じました。火力を最大にしたために、その火の炉に近づいた王の家来達は焼け死んでしまいました。しかし火の中に入れられたこの3人は決して燃え尽きることはありませんでした。燃える火の中で、この3人に加えてもう1人誰かがこの3人と一緒にいました。それが誰だったのかは聖書は明確に語っていませんが、王にはそれが確かに見えました。信じる者と共にいてくださる神が、人の形をとって彼らと共にいてくださったと解する事ができます。

王は、彼らを火の中から戻し、彼らを助け出したイスラエルの神を褒め称え、この神がバビロニアの中で賛美されるように人々に命じました。どんなに大きな権力を誇る王であっても、本当の神を消し去ったり、神を信じる者の信仰を取り去ったりする事はできませんでした。彼はこの一件を通して、自分は神ではない事をはっきりと悟ったのです。

結局の所、この聖書の神が歴史を支配し、人の命を支配しておられます。ネット上では、他人を見下し、自分が知者である事を流布している人々をよく見かけます。しかし、最終的にはこの神がお許しにならなければ、何も物事は進んではいかないのです。

政情や経済が不安定になればなるほど、私たちはヒーローを求めます。しかし、どんな人であれ、この神の前では「人間にすぎない」のですから、高すぎる期待をしてはなりません。

歴史を動かし、本当の意味で人類を祝福し、幸いを与えてくださる神に、最も高い期待をかけながら、今日も歩んで行きましょう。

神は正しい審判者
日々憤る神。
立ち返らない者には 剣を研ぎ
弓を張って 狙いを定められます。
その者に向かって 死の武器を構え
その矢を燃える火矢とされます。 
(詩篇 7:11-13 JDB)

聖書に従えば、神は確かに私たちを命がけの愛で愛するお方ですが、同時に人の悪や罪に対して真剣に憤るお方でもあります。

私のメールボックスには毎日のように詐欺メールが届きます。そしてこう言ってきます。「あなたのアカウントが乗っ取られました。ぜひ情報をアップデートしてください。」なんと親切な言葉でしょうか。私の事を思って警告を与えてくれているのです。そしてその親切心に応えて、自分の個人情報をアップデートした途端、その情報は私のためではなく、悪意をもった人々に悪用されるようになります。

同じようにSNSでは優しい異性を装いながら、近づいてくる人もいます。「自分はクリスチャンです」と言いながら近づいてくる人もいます。しかし彼らが達成したいことは、私の幸せではなく、私の持っている資源や大切な物を奪ったり、間違った教えに引き込む事なのです。

私たちはそれらの詐欺師の顔を知ることはありません。彼らは匿名や偽名を使い、もっともらしいことを言って人々を惑わします。毎年このような人々によって被害を被る人たちがいます。被害総額は何十億円にもなり、あるいは、性的な搾取をされる若者たちもいます。

多くの場合、司法の手はそれらの人々に及ぶことはありません。彼らは素知らぬ顔をしながら善人を装い普段通りの生活をしているのです。死ぬまでその罪を償わないで生き延びる人々もいるかもしれません。

しかし私たちは安心して良いのです。司法は彼らを裁く事はできませんが、彼らを裁く神はいます。私たちはそれらの人々を、その正しく裁く神にお任せすれば良いのです。

これは何もインターネット上の詐欺だけではなく、普段の生活の中で行われる悪に対しても、神はその行いにしたがって正しく裁かれるお方です。それがどのように実行されるかは、神のみぞ知る事です。しかし、確かに神はその事を実行されるのです。

神は愛です。傷つく者の代わりに立ち上がり、傷つける者たちを相応しく裁くことも愛の行為の一つなのです。

神は愛だから何でも受け入れるわけではありません。私の罪によって傷つく人々のために、私を正しく裁くお方でもあります。だから、私は自分の罪が示されたら、それを認めて神の十字架の恵みを思いだし、悔い改めて、悪から遠ざる必要があります

神は愛のお方であり、裁きの方でもあります。この緊張関係を忘れて、私たちの意識がどちらかに傾く時、私たちの信仰生活はバランスを失い倒れてしまいます。旧約聖書の士師記に描かれているイスラエルの歩みを見てみると、そのバランス感覚が以下に大切かが分かると思います。

今日も豊かな主の恵みが皆様の上にありますように。

彼は私に言った。「この水は東の地域に流れて行き、アラバに下って海に入る。海に注ぎ込まれると、そこの水は良くなる。この川が流れて行くどこででも、そこに群がるあらゆる生物は生き、非常に多くの魚がいるようになる。この水が入ると、そこの水が良くなるからである。この川が入るところでは、すべてのものが生きる。」
(エゼキエル書 47:8-9 JDB)

エゼキエル書は、将来主が与えてくださる回復のビジョンを多く描いています。その中の一つが、この神殿から流れ出る水のビジョンです。
神殿から流れ出てくる水は「神の臨在」から流れ出てくるものです。簡単に言うならば、「そこに神がおられる」（48:35）状態から、回復の水が流れ出てくると言う事です。ここで「海」と書かれている場所は、いわゆる「死海」です。一度行かせていただいたことがありますが、ものすごい塩分濃度が高い場所で、通常ならば人間が水に入れば沈むのですが、そこで海水浴をすると、決して体が沈むことはありません。ただ、ずっとその水に入っていると、逆に浸透圧で体から水が抜けて皮膚が荒れてしまうので、気をつけるようにと言われました。

海よりも遥かに高い塩分濃度のその場所は、まさに名前の通り「死海」であってどんな生物も生きていくことはできません。名前に「海」とはつきますが、それは大きな湖で、琵琶湖と同じくらいのサイズです。

エゼキエルの預言によると、その場所に神殿から流れる水が入ると、その場所が回復し、なんと魚が住み始めると言うのです。死んでいる海が生き返るというビジョンです。

私はこの預言がいつか実際に起きるのではないかと個人的には思っていますが、霊的な解釈をするならば、この預言が語っている事は神の臨在のあるところには回復がもたらされると言うことです。

私達がもし私達の人生に、本当の神を招き入れるならば、私達の人生の中で死んでしまっている事柄、例えば誰かとの壊れた人間関係、心の傷、許せない思い、家族間の確執、どうしようも無くなった経済状況、病気などが回復していくという事が言えるでしょう。それがどのような形で実際に実現していくかは、神のタイミングであり、地上の人生では回復しないでそのまま残り、後の世で完全な回復が与えられるということもあるでしょう。しかし確実に言えることは、神を私たちの人生に受け入れたとき、回復が私たちの内側で始まっているということです。

死海は人間の手によっては決して真水にはなりません。しかし神が私たちに与えてくださるビジョンはその場所が多くの魚の憩う場所、木々が生える水辺を提供する場所になるということです。主に期待しましょう。

シモン・ペテロは言った。「主よ、足だけでなく、手も頭も洗ってください。」イエスは彼に言われた。「水浴した者は、足以外は洗う必要がありません。全身がきよいのです。あなたがたはきよいのですが、皆がきよいわけではありません。」イエスはご自分を裏切る者を知っておられた。それで、「皆がきよいわけではない」と言われたのである。(ヨハネの福音書13:9-11 JDB)

イエス様はご自身と弟子達との繋がりを表現する時、「きよい」と言う言葉を使われました。裏切りのユダはきよくないとここで語られています。つまり、ユダは本当の意味てイエスに繋がっていなかったのです。

ここで語られている「きよさ」は、二段構えになっています。ひとつは全身のきよさ。もう一つは足のきよさ。

この点に関しては、多くの解釈がありますが、大枠で言うならば、全身のきよさとは1度きりのキリストの十字架の贖い応答して与えられる罪の赦しについて表現していると考えられています。

足のきよさについては、私たちが日々犯してしまう罪についての自覚的な認識と悔い改めについて語っていると考えられています。

ユダだけきよくなかったと言う事はどういう意味なのでしょうか？彼の肉体はイエスと共にありましたが、彼の心はイエスと共には歩んでいなかったと言う事です。

他の箇所では、彼はイエスの宣教チームの会計係で、定期的に預けられていたお金の中からいくらか盗んでいた事が書かれています。

彼は最初からイエスを裏切ろうとしていたわけではないと思います。最初は純粋な気持ちでイエスの弟子になったと思います。イエスの救いについても、頭ではよく理解していたと思います。あるいはそれをかつては心の中で受け入れていたはずです。

しかし、彼が隠れた罪を悔い改めることなく、続けてしまったことによって、つまり足を洗うことがなかったので、本来、彼に与えられていた全身のきよさ、つまり救いを失ってしまったと言う可能性もあります。

私たちは、イエス様の十字架を通して与えられた「きよさ」によってイエス様と繋がっています。

しかし、イエス様を信じた後、その与えられたきよさを軽んじ、罪を犯し続けるならば、私たちはいただいた救いの恵みを取り逃してしまう可能性もあります。

与えられたきよさを大切にしていきましょう。それは私たちがイエスと正しい関係を保つために必要な基盤だからです。もし罪が示されたならば、そこから離れましょう。悔い改めましょう。きよさを追い求めて行きましょう。

「しかし、それにもかかわらず、議員たちの中にもイエスを信じた者が多くいた。ただ、会堂から追放されないように、パリサイ人たちを気にして、告白しなかった。 彼らは、神からの栄誉よりも、人からの栄誉を愛したのである。 」ヨハネ12:42-43

神学校の宣教論という科目でよく聞く言葉に「文化脈化」(contextualization)と言うものがあります。これは、宣教をする相手の文化を尊重し、その文化にあった宣教のあり方を模索するために使われる言葉です。なるべく不必要な争いを相手の文化の中で起こさないと言うニュアンスもここには含まれています。

イエスは確かに民衆に分かるように、当時の文化や風習を用いて真理についてお話をされました。種まきの例えなどはこれに当たります。しかし当時のユダヤ社会の中で、彼は宗教指導者たちとの間にかなりの軋轢を生み出していたことがわかります。

「文化脈化」の大義名分で、相手の文化を尊重しすぎて、真理を語らなくなる、語れなくなるのこともありますし、私自身も日本文化の中でそのような誘惑と常に戦っています。

当時の議員たちは高い地位にあった人々でしたが「パリサイ人たちを気にして」イエスを信じることを公にしませんでした。そうすることで、結局彼らは神を愛することをせず、人からの評価を受けたり、人からの攻撃を避けたりしようとしました。

私たちクリスチャンは、第一に神を愛する者です。相手に寄り添うことは大切です。しかしイエスの姿勢から私たちが学ぶことは、何でもかんでも妥協してはいけないということです。

福音の文化脈化は、隣人と争いを避けるための手法ではなく、福音をわかりやすく伝えるための手法です。

​人からの栄誉はいつか消え去ります。最近テレビでひっぱりだこだった芸能人が次々と不祥事で、これまで積み上げて来た栄誉を一瞬にして失っています。人からの栄誉というものはそういうものです。

しかし神からの栄誉は永遠に続きます。たとえ私たちが失敗したとしても、神は諦めずに私たちを愛して下るお方です。だれに愛されたいのか、誰に評価されたいのか。

神からの栄誉を愛するものとなっていきましょう。